بانوی دانش پژوهی که به (ام‏ هانی) شهرت داشت در زمان

امام پنجم(ع) می زیست. از قول این بانو نقل شده که می گوید:

بامدادی بر حضرت باقر علیه السلام وارد شدم و گفتم: سرورم!

آیه‏ ای از قرآن شریف، ذهن و فکرم را به خود مشغول داشته و

خوابم را ربوده است.

فرمود: کدام آیه؟ ام ‏هانی بپرس!

گفتم: این آیه شریفه که می‏ فرماید: فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ

الْجَوارِ الْكُنَّسِ سوگند به ستارگانی که باز می گردند

حرکت می کنند و از دیده ها پنهان می شوند

فرمود: به به! چه مسئله خوبی پرسیدی، این مولود گرانمایه ‏ای

است در آخرالزمان. این (مهدی) عترت پاک ‏است. مهدی خاندان

وحی و رسالت، برای او غیبت و حیرتی است که گروهی در آن

گمراه می‏ گردند و گروه‌هایی راه حق و هدایت را می‏ یابند.

خوشا به حالت اگر او و زمان او را درک کنی ... و خوشا به حال آنان

‏که او را درک خواهند نمود.

در جایی دیگر آمده که ؛ ام هانی می گوید از امام باقر علیه السلام

درباره این آیه سئوال کردم: فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ

سوگند به ستارگانی که باز می گردند حرکت می کنند

و از دیده ها پنهان می شوند

امام علیه السلام در پاسخ فرمود: « این همان امامی است که در

زمان خود (سال 260) پنهان می شود و سپس همانند ستاره ای

درخشان در تاریکی شب ظاهر می شود، اگر آن زمان را درک کردی

چشمت روشن می شود »

این عکس توسط ناسا بوسیله تلسکوپ فضایی هابل

گرفته شده است :

کشف جدید دانشمندان علوم فضایی حاکی از اینه که

در هنگام انفجار و فرو پاشی ستارگان، گازها و موج های

حاصل از این انفجار، ترکیبی بسیار زیبا مانند گل رُز ایجاد

می کنند.

حالا شاید معنای آیه ۳۷ سوره الرحمن بهتر فهمیده بشه:

"فإذا انشقت السماء فکانت وردة کالدهان"

هنگامی که آسمان از هم پاشیده شود و مانند رنگ

سرخی رُز(گلگون) درآید

بعضی ها عادت کرده اند تکه کلام هایی پندآموز از آدم های مشهور

را در فضای مجازی منتشر کنند یا به مناسبت های مختلف برای دیگران

پیامک کنند. حالا چند تکه کلام پندآموز نه از انسان های مشهور بلکه از

کلام خود خدای متعال ببینیم:

خَلَقَ لَكُم ما فيِ الاَرضِ جَميعاً

اي انسان دنيا براي توست نه تو براي دنيا

سوره مباركه بقره آيه (29)

اِجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ

از بد گماني نسبت به يكديگر بپرهيزيد

سوره مباركه حجرات آيه (12)

وَلاَ تَنَابَزُوا بِالْاَلْقَابِ

به يكديگر برچسبِ نزنید ‌‌‌(( القاب ناپسند ندهید ))

سوره مباركه حجرات آيه (11)

اَوفُوا بِعَهدِي اَوفِ بِعَهدِكُم

به حرف خدا گوش كن تا به حرفت گوش كند

سوره مباركه بقره آيه (40)

اَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ

انفاق كن براي خالي كردن انباري دل،نه انباري خانه

سوره مباركه بقره آيه (267)

وَلاَ تَجَسَّسُوا

دنبال اسرار يكديگر نباشيد

سوره مباركه حجرات آيه (12)

وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا

پشت سر دیگران غیبت نکنید

سوره حجرات آيه (12)

وَمَا تُقَدِّمُواْ لاَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّه

از قدمهاي خير خسته نشو،چون همه اش نزد خدا محفوظ است

سوره مباركه بقره آيه (110)

يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ العُسْر

مقصود از تكاليف ديني آرامش است نه دشواري

سوره مباركه بقره آيه (185)

اِجْتَنِبُوا كَثيراً مِّنَ الظَّنِّ

از بد گماني و سوظن نسبت به يكديگر بپرهيزيد

سوره مباركه حجرات آيه (12)

وَلاَ تَجْعَلُوا اللّه‌َ عُرْضَة‌ً لْاَيْمَانِكُم‌ْ أَن‌ تَبَرُّوا

حتي‌ براي‌ كارهاي‌ خوب‌ هم‌ قسم مخور

سوره مباركه بقره آيه 224

1- بنا به تحقیق، 208 قطعه داستانی در قرآن مجید آمده است که

برخی ادامه برخی دیگر می باشند و بعضی از آنها نیز کامل و مستقل

هستند.

2- 63 سوره از 114 سوره قرآن کریم، حاوی قصه و حکایتی است و این

یعنی آن که بیش از نیمی از سوره های قرآن، با هنر قصه پردازی به

انتقال پیام خود پرداخته اند.

3- بیشترین قصه های قرآن ابتدا در سوره اعراف و پس از آن در سوره بقره

آمده است و سوره آل عمران در رتبه سوم قرار دارد.

4- بیشتر داستان های قرآن درباره حضرت موسی(ع) و قوم بنی اسرائیل

و فرعونیان است. پس از آن، بالاترین آمار متعلق به داستان های حضرت

ابراهیم(ع) و حضرت عیسی(ع) و مادرش حضرت مریم(س) است.

5- هیچ کدام از قصه های قرآن براساس خیال پردازی یا شخصیت های

فرضی نیست و همه آنها واقعیت داشته اند و در واقع، روایتی الهی از

یک رویداد حقیقی می باشند.

6- بخشی از داستان های قرآن با استفهام تقدیری آغاز می شوند. این نوع

استفهام، یکی از صنایع ادبی در فن داستان نویسی است که مخاطب را

تشویق می کند تا قصه را پیگیری نماید; (طه/9 و ص/20) . در این روش

معمولا داستان با این مقدمه آغاز می شود: «آیا این خبر را شنیده اید که ...»

7- بخشی از داستان های قرآن نیز با روش نوین (چکیده نویسی) آغاز می شود;

یعنی قبل از شروع متن اصلی داستان، در جملات کوتاهی چکیده و هدف اصلی

داستان می آید و پس از ایجاد آمادگی ذهنی، به اصل مطلب پرداخته می شود.

(آیات 10 تا 20 سوره اعراف: داستان آفرینش).

8- گاهی از همین روش به صورت معکوس استفاده شده است; یعنی ابتدا

داستان اصلی آورده شده، سپس به بیان خلاصه و چکیده آن پرداخته شده

است تا در جمع بندی به خواننده کمک نماید; (آل عمران/59).

9- شیوه قرآن در بیان قصه های عاشقانه بسیار لطیف و عبرت انگیز است.

در قرآن کریم سعی شده تا با مسائل عشقی به صورت سمبلیک و اشاره وار

برخورد شود و از ارائه جزئیات یا به زبان آوردن صریح و زننده، خودداری شود

(داستان حضرت یوسف و زلیخا)

10- یک نکته جالب در داستان های قرآنی شکسته شدن حصار زمان است.

گاهی حتی یک داستان در دل داستان دیگر آورده می شود; در حالیکه در

زمان های مختلف رخ داده اند.

این خصوصیت قرآن، باعث می شود تا انسان با دقت و موشکافی، سعی در

چیدن صحیح قطعات مختلف این داستان ها نماید و تمرکز بیشتری پیدا کند.

11- نکته زیبای دیگر در قصه های قرآن جایگاه خاص زنان و نقش تعیین کننده

و محوری آنان در اغلب داستانهاست(تحریم 10 و 11). زنان در قصص قرآن به

وضوح معرفی می شوند و شخصیتی مستقل دارند.

12- قرآن در جاهایی که می خواهد الگویی عمومی ارائه کند و یا اندرزی فراگیر

در قصه های خود مطرح کند، از کلمات عامی مانند مردی از خاندان فرعون

(مؤمن/28) یا زن لوط و زن نوح (تحریم/10) استفاده می کند.

1- عصبانیت خودتان را کنترل کنید/ 134 آل عمران

2- با پدر و مادرتان مودب باشید/ 23 اسراء

3- کسی را با زبان آزار نرسانید/ 58 احزاب

4- اسم و لقب بد روی هم نگذارید/ 11 حجرات

5- مهمان را گرامی بدارید/ 24 ذاریات

6- از آبروی دیگران دفاع کنید/ 12 نور

7- به شایعات دامن نزنید/ 15 نور

8- ریخت و پاش و اسراف نکنید/ 26 اسراء

9- همیشه راست بگویید/ 119 توبه

10- به درمانده ها کمک کنید/ 26 اسراء

11- همدیگر را مسخره نکنید/ 11 حجرات

12- عیب های دیگران را بازگو نکنید/ 11 حجرات